חודש ניסן תשע"ב - פסח מאחורי מסך הברזל
- תמונה ליל הסדר במחנה העקורים פלדפינג 1947 3/25/2012
- ממדף הספרים לאבותינו ולנו – דור שני מספר דור ראשון (סרט ויחידת לימוד), בהפקת המרכז ללימודי השואה מכללה ירושלים, תשע"ב. 3/25/2012
- מן המחקר יעקב רואי, "חג הפסח מול המשטר הסובייטי", בר-אילן – ספר השנה, כד-כה (תשמט), עמ' 173--195 3/25/2012
- עדות ברוך וייסמן מקייב על פסח תשי"ד 3/25/2012
- עדות הרב חיים מאיר כהנא מצ'רניגוב על פסח תשי"א 3/25/2012
- עדות ספר קומוניסטי אנטי-יהודי מסוף שנות העשרים 3/25/2012
מן המחקר במאמר זה בוחן המחבר את הדימוי של חג הפסח במציאות הסובייטית משני עברי המתרס – הסובייטי והיהודי, ומדגים את הדרכים שבהן השכילו יהודי ברית המועצות לחוג אותו חרף המכשולים שהערים השלטון על דרכם. מכל מועדי ישראל, חג הפסח זכה להוקעה הרבה ביותר בהסברה הסובייטית. הוקעה זו נעוצה בכך שחג זה נודעת לו משמעות לאומית מובהקת, באשר הוא מסמל את היות היהודים לעם במהלך שחרורם משיעבוד עול מצרים. יתרה מזו, הפסח הוא חג משפחתי, הנחוג בבתים פרטיים הרחק מעיני השלטון. ואילו בעיני היהודים הסובייטים היווה חג זה, אולי מאותם טעמים עצמם, אחד הקשרים המוחשיים האחרונים למסורת היהודית ומאפיין מרכזי של הזהות היהודית.
יעקב רואי, "חג הפסח מול המשטר הסובייטי", בר-אילן – ספר השנה, כד-כה (תשמט), עמ' 173--195 הדפסה
יעקב רואי, "חג הפסח מול המשטר הסובייטי", בר-אילן – ספר השנה, כד-כה (תשמט), עמ' 173--195 הדפסה